Летопись прихода

Теперь, когда совершается целенаправленная попытка лишить в массовом сознании русских людей, не до конца очнувшихся от морока безбожия, святости образ Государя-Мученика, пришло время говорить, возвысить голос, чтобы не дать свершиться духовному преступлению. 

Последние годы хрупкая и прекрасная женщина со стальным характером и правильными убеждениями Наталья Поклонская практически в одиночку борется за святые ценности и идеалы. И становится жутко, видя как этот маленький, но стойкий солдатик, прекрасный страж передовых рубежей бьется с инфернальной тьмой насмешек, лжи, оскорблений, наветов, не позволяя себе отступить ни на шаг. И, к счастью, она не одна в этом, и к армии нашей «орлеанской девы», защитницы наших духовных основ должен посильным вкладом присоединиться каждый православный. Потому что противник, действуя исподволь, пока еще не прямой агрессией и ударами огнестрельного и холодного оружия пробует, покушается на то, благодаря чему мы как народ стоим, живем, и хранимы Богом – на наши святыни. И если сдадим их, то будут и прямые атаки, и оружие, и кровь…. Уже идут. 

«Я думаю, если бы что-то аналогичное было предпринято со стороны мусульман, они бы вышли на улицы и протестовали, и их духовные и светские лидеры активно и жестко бы их поддержали, – сказал свое слово по этому поводу в студии Царьграда председатель наблюдательного совета телеканала Леонид Решетников. – Если бы православные реагировали также, как и мусульмане… Но многие православные братья даже не знают, что есть такой фильм, не читают, не смотрят, не реагируют. А покажешь им, скажут, «да безобразие какое!» Но это неправильно, наша позиция должна быть иной: раз мы встали за Христа, то пророчества сами по себе не состоятся, если мы зароем голову в песок, мы должны делать и идти по этому пути делания». 

И делается. Правда, недостаточно. И не так массово, как должно быть. И храмов у нас хватает, и людей в них тоже, особенно по праздникам. Но, к сожалению, если б была возможность посмотреть, что творится в душе и на сердце многих молящихся, то там все - «дай, чтобы муж не пил», «дай, чтобы дети были здоровы», «дай хорошую работу и чтобы начальник не самодур», дай, дай, дай… Когда же мы, наконец, перестанем воспринимать церковь, как стол заказов и место исполнения желаний? Господь и вправду любит нас, Пресвятая Богородица покрывает своим омофором, а святые угодники ходатайствуют о тех, кто обращается к ним в молитвах. Но чем мы готовы платить, чем пожертвовать в ответ на эту безусловную любовь? Покупкой дюжины самых дорогих свечей в церковной лавке, передачей автомобиля в дар настоятелю? Не потому ли наши дети начинают ловить в храмах покемонов, а наши святыни, не рефлексируя, стараются оболгать и опорочить? И все потому, что на самом деле нам не дорога наша Вера, да и как можно дорожить Домом Быта, куда привык ходить стричься, мыться, плясать на свадьбах, пить на поминках? Вот ежели не станет его, то да, будет грустно, ибо ближайший – только в соседнем районе. Потому мы готовы даже помочь директору подправить дверь и дадим денег на ремонт кровли, но… Когда же мы откроем, наконец, глаза и поймем, что суть нашей Веры не в количестве поставленных свечей, а в Святых Истинах, в Святоотеческом опыте и подвиге просиявших мучеников, святителей и преподобных – наших предков, что готовы были идти на смерть, жертвы, не отказываясь от них в самые тяжелые испытания. Благодаря чему и стали православным русским народом. Народ ли мы теперь? 

«Этот фильм не имеет никакого отношения к русской истории, – просто и без обиняков, но по существу заявил в эфире телеканала Царьград публицист Егор Холмогоров. – Это лишь вольные фантазии господина Учителя. Довольно пошлая кинокомедия а-ля «Яйца судьбы», ничего общего не имеющая с нравами той эпохи, психологией тех людей. Если хотелось снять стимпанк в русской эстетике, то изначально бы определили свой жанр так, без паразитирования на образе святого Николая Александровича». 

Но беда в том, что совершающие атаки на русские святыни не о модных стилизациях пекутся. И не из-за любви к музеям выводят народ на митинги против передачи церкви храмов, отобранных в свое время большевиками. Они видят нашу слабость, прежде всего духовную, и разобщенность, тянущуюся еще со времен уничтожения империи. И бьют с наслаждением. Ибо им не нужно, чтобы вновь воссоздался народ, вновь возродилась империя, вновь просияла вера. 

К счастью, Наталья Поклонская уже не одинока. Она получила авторитетную экспертизу по трейлеру и сценарию фильма «Матильда», авторы которой пришли к единодушному мнению, что подобный кинопродукт способен задеть и оскорбить чувства верующих, и направила ее в Генеральную прокуратуру России. 

«Я знаю большинство людей, что делали это экспертизу, они – профессионалы в своих областях, и от их заключений не получится так просто отмахнуться, – прокомментировал этот факт главный редактор агентства «Русская народная линия» Анатолий Степанов. – Серьезное заключение, которое ставит под сомнение возможность получения для этого фильма прокатного удостоверения. Что переводит дискуссию по ленте в нескольку иную плоскость, теперь режиссеру Алексею Учителю нужно объяснять, что того, в чем уличают его творение, в нем – этом творении, нет. Серьезный шаг, веха, всем православным людям нужно поблагодарить Наталью Поклонскую, которая сумела аккумулировать энергию верующих людей, которые чувствуют ложь, покушение на православную веру, на наших святых. Если Поклонской удастся объединить эти силы, мы сможем успешно объединяться и в других случаях, когда будут пробовать на прочность нашу веру». 

Действительно, прекрасно, что объединение произошло. Пока, правда, не так массово, как, наверное, стоило. Потому, да, готовьтесь – победа в истории с «Матильдой» еще не одержана. И обязательно будут другие проверки веры на прочность. Ну и помните, что как говорил Григорий Богослов: «Молчанием предается Бог». Помните и защищайте. Если, конечно, православные. 

Алексей Топоров, "Царьград"

РУССКОГО ЦАРЯ ИГРАЕТ ПОРНОАКТЕР КАКОВЫ ИНТЕРЕСЫ СОЗДАТЕЛЕЙ ФИЛЬМА "МАТИЛЬДА"?

Наталья Поклонская о ситуации со скандальным фильмом "Матильда"

А тем временем количество обращений ко мне по поводу фильма «Матильда» только растет, их становится больше с каждым днем. Письма не только от православных верующих России. Сиэтлийский монастырь в США - направил настоятель монастыря подписи прихожан и свою петицию. Со святой горы Афон прихожане направили обращение. Мусульмане из Дагестана прислали обращение. На днях пришло новое коллективное письмо, под ним 6,5 тысяч подписей противников фильма. Это плюс к уже имеющимся более 30 тысячам.

Что касается фильма «Матильда», каждый борется за свои конкретные цели. Люди, которые обращаются на мое имя, отстаивают правду и справедливость, борются за веру. Борются за свои права, предусмотренные конституцией Российской Федерации - свободу вероисповедания, свободу убеждений. У нас 80% населения России так или иначе относятся к православной вере. И когда люди обращаются к народным избранникам с просьбой защитить их незыблемое право, они не отстаивают свои корыстным интересы. Они не просят у государства либо у депутатов каких-то льгот, какого-то снисхождения для себя. Они отстаивают свое законное право.

Получив эти обращения, я, как депутат, как избранник народа, не могу эти жалобы выбросить в корзину и этого никогда не сделаю. Может быть, какие-то депутаты и позволяют себе так относится к людям, но время все расставит по своим местам. Доверие людей невозможно просто так купить. 

Обычные люди, обратившиеся на имя депутата, борются за правду. Вторая сторона - режиссер и создатели фильма - которые говорят об ущемлении свободы творчества. Говорят, что не могут творить, потому что мешает депутат, мешают эти люди, называют их религиозными фанатиками. За что они борются? За правду? Нет. Они борются за этот фильм. А этот фильм для них - это получение определенных вознаграждений. То есть мотив совершенно другой. И когда говорится о свободе творчества, я могу ответить так: любая свобода заканчивается там, где она задевает и нарушает права других. 

Этот фильм - это национальный заказ, под который выделены государственные деньги, деньги налогоплательщиков - этих «религиозных фанатиков», чьи жалобы в корзину некоторые депутаты выбрасывают. 

Есть трейлер и утвержденный сценарий. Хочу сказать о фактах, которые никто не оспаривает. Главную роль нашего православного святого, государя Николая II играет немецкий порноактер. И вот что на этот счет говорит создатель фильма - режиссер Учитель: «На кастинге мне очень важно, чтобы человеческие характеристики актеров совпадали с душевными качествами наших героев. Это художественный фильм, но он основан на реальных событиях. Ларс (Айдингер, главный актер) оказался главным попадаем в роль. По душевному складу, по тому, как его всегда одолевают сомнения. И при этом то, что он делает, он делает гениально».

Очень красноречиво говорят фотографии этого актера, которые в огромном множестве можно найти в интернете. И этот актер играет нашего православного святого.

Скажите, глядя на эти фотографии, имеют право православные верующие обратиться к своим избранникам и в правоохранительные органы, чтобы отстоять наши православные святыни?! 

В роли императрицы – тоже иностранка, до этого участвующая лишь в театральных спектаклях британской альтернативной культуры. По утвержденному сценарию, который не должен разниться с готовым продуктом, государыня, православная святая, устраивает сатанинские обряды, бегает с ножом за несчастной балетной танцовщицей Матильдой. Добывает кровь балерины и затем пытается приворожить императора.

Вот так представлена наша история и наши православные святыни. И люди об этом мне говорят. И об этом говорит русская православная церковь. Не слышать этого и не видеть - нельзя, иначе это будет предательство. 

Никто не пытается судить операторскую работу, костюмы, замечательные декорации, великолепный оркестр и удивительную музыку. Это никто не судит. Волнует сама идея фильма, мысль сценария. Почему-то два часа фильма посвящены вожделению и любовным похождениям с Матильдой. 

Мне известно, что все монастыри поднялись, в храмах подписи собирают и говорят о том, что это недопустимо. Государство и церковь отделены друг от друга. Но должна соблюдаться симфония - государство защищает церковь. Чем я и занимаюсь. Другой вопрос - нравится это кому-то или не нравится. 

Что касается бюджетных денег, которые потрачены на этот фильм, то это тоже очень интересный вопрос. И он очень задевает создателей этого фильма. Но если у них так все чисто, честно и прозрачно, зачем такая реакция? Ну покажите все, пригласите следователей, покажите документы, расскажите, на что потрачено, куда эти деньги народные пошли. 

Если вы спросите, что мною движет, то я вам отвечу: мною движет совесть. И я никуда не отойду.

Еще журналисты спрашивают меня, возможен ли компромисс в ситуации с фильмом «Матильда». Компромисс со мной? Так я не сторона, чтобы выходить на какие-то компромиссы. Есть представители Русской православной церкви, правила и каноны, понятие уважения к другим, в том числе и по отношению к чувствам верующих. Только при соблюдении всех этих прав, можно говорить о создании продукта, который не будет ущемлять чьих-либо интересов. А компромисс - это не ко мне разговор.

Наталья Поклонская, депутат Государственной Думы 7 созыва